מורשת



רצף פיזי המורשת, את התרומה של נכס ספציפי תועלת על פי צוואה או ירושה החוזה, ללא משמש עם המורשת יורש (יורש) כמו מורשת. את יורש רוכש את הנכס המדובר. לא ישירות עם מותו של המצווה. הוא מקבל רק תביעה נגד עם המורשת של מזוהמים יורשים. בחוק הוראות המורשת נמצאים החוק הגרמני §§. של הקוד האזרחי הגרמני. המורשת מורכב, בהתאם § תוך מתן יתרון כלכלי על ידי הברית, ללא המוטב בתור יורש. אחד הנושא של מורשת יכולה להיות התרומה של נכסים, כגון העברת בעלות על דברים מסוימים, תשלום של סכום כסף או הענקת זכויות כגון מגורים זכויות או זכות של. שני, לעומת זאת, היתרון של לא לרכוש את מורשת המחשבה על ניחן הנכסים עצמם (כגון שנקרא שחזור לשליח לא) מכיר את החוק הגרמני. במקום זאת, הוא נרכש על ידי יורש רק את חוזי לטעון להעברה של הפונה, כלומר, את הזכות להגשמה של טענה זו של עם המורשת התלונן לדרוש (סעיף של ה-). שלוש עם המורשת של מי שהוא אמור למלא על פי רצונו של המצווה, את הטענה של יורש את העיזבון יורש או מספר היורשים הוא מתלונן. אבל זה יכול להיות גם התלונן אחר יורש, בתורו, עם מורשת (מה שנקרא תחת מורשת) (§). העובדה המורשת מצדיק רק תביעה צריך להיות מ את פוגש, שונה מזה של ירושה מאפשר, במקרה של מותו של מוריש, את הנכסים העבירו את היורשים או את רוב היורשים (מה שנקרא הירושה). המורשת הוא להיות מפורסם בכל שאר המשטח. עם תפוצה של יורש או יורש מחויב לספק שירות, כגון הקבר של טיפול, או טיפול של חיות מחמד לאחר מותו של המצווה. ארבע ספציפי על המורשת של והתקנות החלים הן על פי ישים (סעיף). כדי ההשעיה של מורשת השימוש במילים מסוימות בברית או חוזה ירושה אינה נדרשת. §. שני הגרמנים הקוד האזרחי הכיל פרשנות חוק ההקצאה של פריטים בודדים במקרה של ספק, ההסדר של ירושה. המצווה, לדוגמא, הוא:»את רובה הציד, ידידי, כל דבר אחר כי אני לבד, אני מוריש לבני,»בן, יורש ואת יורש. זה אומר שהבן עם מותו של המנוח כל הנכסים של אותו עוסק החבר, לעומת זאת, תביעה נגד הבן כיורש הרכש של בעלות על נשק, על כניעה של אותו. בפועל, את רצונו של המצווה הוא לעתים קרובות רק דרך פרשנות ü. במקרה כי חשבתי כבר לא גר במקרה של ירושה, רשאי להורות כי המנוח, תחליף מורשת, סעיף של הקוד האזרחי. ä אם המצווה קבעה ä והבלתי — ä. את ä את הרישיון אמור להיות מסוגל לאחר התרחשות של אירוע של ä רישיון הוא הנושא של האתגר. הרכש המורשת של המצווה, זה יהיה על נושא זה לא חלק מהעיזבון. המורשת של סכר ערכים אז צריך לרכוש את הפריט עם כספים נדל»ן את יורש. עם זאת, § של הקודקס האזרחי, יש לציין כי, באופן עקרוני, ירושה זה לא חוקי, אם זה מתייחס של נדל»ן השייך לנושא. רכש המורשת עשוי אפוא להיות מאומץ רק אם נקבע כי המצווה רציתי להתייחס לנושא. המורשת (סעיף של), עם מורשת יורשיו של עצמו, דהיינו, הוא גם היורש וכן יורש. הוא מקבל פריט מסוים מן העזבון ללא קרדיט את חלקו בירושה. בפועל, זה מקור קבוע של קשיים, להתוות מראש את המורשת של הסדר. א הנגדית החובה נגד שיתוף יורשים לחלוקה של ההסדר, את המורשת. הבנות מתעוררות במיוחד במקרה של העצמי טיוטת צוואות, בשל ברורות וסותרות ניסוחים של הקוד האזרחי: כתרומה מוגדר §»בלעדיו המוטב כפי יורש», בעוד §, מורשת הם לטובת היורשים הוא אפשרי, אז מראש מורשת. במקרה של»אחזקת מניות, הבן שלי מקבל, נכסים אחרים שהתקבלו בניי ו- את אותם החלקים,»עוד לא ברור אם המצווה רציתי להעדיף את (מראש מורשת) או בתמורה את תיק ההשקעות, שמטרתו (אז-הסדר). על פי בפסיקה, את המורשת באופן קבוע לפני כדי לספק את חלוקת הירושה. חמש, אוניברסלי המורשת, אם המצווה עצמו שלישית את כל הירושה אומר המורשת, הבהיר כי הכלל של פרשנות של סעיף של הקוד האזרחי אינם חלים. מאמר ראשי: אוניברסלי כי זה המורשת של חוזי תביעה, בכפוף לכללים המקובלים של המטלה. האסלאמית החוק ברוב מדינות האסלאם, שם הוא מוסד של המורשת. מורשת זו לא יעלה על שליש של הנכסים (אחרי ניכוי הוצאות לוויה, חובות), אלא אם כן היורשים החוקיים, למי התחייבויות מסוימות של החלקים, מסכים. השאלה אם הם יורשים חוקיים מותרת, תוערך שונים של בתי ספר אסלאמיים החוק אחרת. ברוב מדינות האיסלאם, הם מותרים היום. ואילו מוסלמים ולא-מוסלמים אינם זכאים לרשת על פי החוק האיסלמי אחד את השני, מורשת מוסלמי לטובת הלא-מוסלמים ביעילות. שישה הזה הוא נקודת התחלה עבור הפרט פתרונות במקרה של בין-דתי נישואים. שבע של ההשעיה של ירושה על פי האסלאמית לימוד סטנדרטים, באופן עקרוני, מומלץ.